در اسلام یکی از مواردی که روزه را باطل میکند نزدیکی به همسر است، نزدیکی از راه غیر فرموده قرآن هم جایز نیست و گناه بزرگی محسوب میگردد و این را اصطلاحا لواط/وطى میگویند. اما در این روایت از کتاب وسائل الشيعه، نه تنها این کار گناهی در پی ندارد بلکه اگر شخص روزه دار مرتکب آن شود، روزه اش هم باطل نمیشود!
حال ما نمیدانیم در فقه اسلامى اگر این عمل مبطل روزه نیست، پس چه چیزی روزه را باطل میکند؟!
حر عاملی از علماى بزرگ شیعه در وسائل الشیعه بابی نوشته به نام:
باب حكم الوطء في الدبر من غير إنزال
روایت نخست:
۱۹۲۲: از ابو عبدالله روایت شده که اگر مردی از پشت با زنش نزدیکی نمود، اگر دچار انزال نشد بر هیچ یک غسل واجب نمیشود، اما اگر انزال شد غسل بر او یعنی مرد واجب میشود و بر همسرش نه.
١٩٢٢ : محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي رفعه عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما ، وإن أنزل فعليه الغسل ، ولا غسل عليها.
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، مثله .
و اما روایت دوم :
۱۹۲۳: حر عاملی روایت کرده که از ابو عبدالله پرسیده شد در مورد کسی روزه باشد و از عقب با همسرش نزدیکی کند، گفت روزه اش باطل نمیشود و بر او غسل هم واجب نمیشود.
متن عربى حديث:
١٩٢٣ : و بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ، قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل .
ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ،مثله .
منبع:
کتاب وسائل الشيعة الشيخ الحر العاملي جلد ۲ صفحه ٢٠٠
در اينجا اسكن صفحه مورد نظر از كتاب وسائل الشيعه را مى اوريم.
